道教劝善经典《太上感应篇》云：「太上曰：祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。」

　　这句话的意思是，祸福没有自己的门路，只有人由自己可以招来。善和恶的报应，就像人的影子跟随自己的身体一样，绝不分离。

　　《太上感应篇》中就详细地介绍了伤害动物的种种恶行，如：「射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵;败人苗稼，无故剪裁，非礼烹宰，决水放火，用药杀树，春月燎猎，无故杀龟打蛇」等。并把这些恶的后果展示给人们：「如是等罪，随其轻重，夺其纪算，算尽则死。」以此来警戒世人不要肆无忌惮地伤害动物，破坏大自然。

　　《文昌帝君阴骘文》中也讲到：「禁火莫烧山林，勿登山而网禽鸟。勿临水而毒鱼虾等。」只要这样则天必赐汝以福。

　　道教认为：「一切含识，乃至畜生、果木、石者皆有道性」。人与自然的关系是血肉融合的整体关系，万物都是由道生化演变而来，并无高低贵贱之分。而人类只有顺其自然，万物才可同生共荣，世界才能和谐发展。

　　以前听说过一个人，这个人是钓鱼的，因为经常钓鱼，杀生太多，所以得到了一个报应，就是上嘴唇经常腐烂发炎。你看，我们人钓鱼，就是钓起鱼的上嘴唇。为什么不能杀生，这一点很重要。因为每个动物，也都有他的护法神。

　　人有人的护法神，动物有动物的护法神，树木也有树木的护法神。有的人砍掉了一棵树，就莫名其妙的生病，其实是护法神在惩罚。还有动物，比如说，鱼类的护法神，是谁呢，是龙。鱼族的都是属于龙在管，如果杀了太多鱼了，这时龙就会生气，来惩罚。

　　还有山林中的毒蛇之类的，属于山精鬼魅的眷属，他们就会惩罚。所以，每一种生灵，都有他的护法神。做了太多杀生的事情后，那些护法神就会替天行道，来惩罚人。这也是自己造孽形成的。

　　还有一些开山，在民间，我们动土要供养土地神，因为土地是土地神在管的，我们不能乱来。乱来了，就会受到惩罚。所以要先供养。

　　在闽西，有个蛇王庙，当地人为了庆祝蛇王神的生日，都会去山上去抓蛇，抓来放到庙里。如果有人被蛇咬了，只要抹一下蛇王庙的香火，伤口就好了。等蛇王生日结束了，这些蛇都会放到闽江去放生。这说明了，你看蛇也有他的护法神。所以很多人杀生的，为什么报应这么严重，就是违反了天道规律，受到了护法神的惩罚。

　　再比如说，蚂蚁，也有蚂蚁的护法神，老鼠也有他的护法神。如果造孽了，得罪了这些护法神，那么护法神就会惩罚。

　　道教里有很多的神仙，山神，树神，川泽神，苗稼神，昼神，夜神，饮食神，草木神。各种各样的神，这些护法神，都护着自己的眷属。比如有些杀狗的，或者捕鱼的，为什么报应如此惨烈，不是这些鱼会惩罚他，而是鱼的护法神会惩罚他。这一点很重要。就像树木，百年以上的树木，都有护法在护着，你砍了树木，护法神生气了，就会惩罚他。

　　所以很重要，我们要恭敬万物，在比如有些开山的，打石头的，不是石头有灵性，而是石头的护法神灵性。那些人破坏自然，就会遭到护法神的惩罚。所以护法神是做什么的，是惩恶扬善的，这一点要注意

　　说不管你是有意还是无意的伤害了动物，动物亡灵都有可能出现报复于你，因此最好做道教法事超度亡灵。