佛宝居佛宝居昨天

　　尊敬的诸位师父、诸位师兄，大家下午好！现在是北京时间17点03分。非常抱歉，故事本应当在上午9点。因为回家送爸爸妈妈，所以就耽误了。但是我们尽量不中断，下午继续与大家来唠扯唠扯。但是依然告诉大家，2016年3月20号，老宋没有中断。

　　今天上午，一群有一位师兄，就因果问题，提了好多高见。认真看他提的几个问题，能看出这位师兄学佛时间应该不短了，或者说他真的是用心去思考了。只有用心思考才能有那么多的问题，没有去思考，可能就没有问题，对不对呀？他提到一个共业的问题，咱们来唠一唠。

　　他说：在历史上，曾发生一些灾荒年，在灾荒的年代，很多老百姓会饿死。这是天灾还是人祸？难道这些老百姓都应该在这时间段饿死吗？历史上曾经历战争，很多人在战争中死亡。请问：这些人都应该在这个时间段去世吗？一些地方发生了地震，地震中死亡很多人，难道他们都是有因果在内吗？一些飞机出事了，掉入海洋，甚至连残骸都找不到，飞机上所有的乘客都是恶人吗？

　　这些问题，很具有代表性，非常具有代表性。不仅是初学佛，即使是学佛很久，我相信依然有类似的疑问。这个就需要从共业谈起，比如说，这个地方发生了地震，那在地震中伤亡的老百姓，是不是都应该被伤亡啊？有没有出错的呀？先给大家一个答案，就是说没有出错的。在一场事故中伤亡的人员，必定有一些共同的业障在里面。有一句话大家都清楚，人以类聚，物以群分。这个类聚就是一个重点，就是他们具备有一定的相似之处。比如说喜欢打麻将的人，周边一定有一些牌友对不对？喜欢喝酒的人，身边有酒友，喜欢念佛的人，身边有佛友，这是不是互相之间的一个业力感召啊？

　　表象看起来是那么的自然，因为我喜欢，我爱好，这个容易去理解。但是同一个地区的人也是这样吗？其实也一样，只是大家没有前后眼，没有天眼、慧眼、法眼、佛眼，您无法通观三世。所以说，出生在哪里，完全属于偶然。因为您完全已经忘记了前生，记不起前生了。记不起前生，是不是就没有前生呢？不是的。每个人都有很多个前世，对不对呀？无量劫。做人、做鬼、做畜生、做天、做人、做阿修罗，您可能什么都经历过，只是自己的意识，有了隔阴之迷，忘却掉了。

　　投生在什么地方，和哪些人互为邻居，这都是有共同业力的。在什么灾难中共同丧生，失去性命，也是有共同业力的。同时死亡在一场事故当中，那是不是他们做因的时候，也是同时的呀？那就不一定了。比如说这个航班上坐了有100个人，航班失事了，100个人都伤亡了。有了共同的果报，就是意外死亡。死亡的时间是一起的，那造因的时间是不是一起的？那真不一定，这个一定要理解。

　　因缘果报，每一件事情，它成熟的缘分不同。比如说咱们娑婆世界，以北方为例，在北方苹果是秋天成熟，一年有一季，对不对呀？春天开花，秋天结果，那它成熟的周期是一年。《西游记》中有一种果树叫“人参果树”，三千年一开花，三千年一结果。同样是果树，它们的成熟周期，是不是差异很大呀？虽然差异很大，它有没有一个交汇点呢？一定有一个交汇点。比如说，苹果每年都有一熟，我们假定苹果能活三千年，假定，当然不大可能。到了三千年的时候，苹果树结果了。到了三千年的时候，苹果树在秋天结果了，人参果树也结果了，它们的时间点刚好交汇。这个比喻不一定有多恰当，但是能说明一个问题，就是说这架飞机失事的果，或者发生地震死亡这个果，那它皆有前因。但是，前因对于每个个体来说，成熟的时间又不同。比如说，三千年前的某一个人，他种了恶业，他需要在空中死亡，那没办法，那个时候他没飞机，总不能坐个风筝吧？所以说对他来说，就可能是业报，时间很长了。就一个现代人或者近代人来说，他造了一恶业，也是在空中死亡，他又具备坐飞机的条件，这个就叫现世报，当下就报。那他一定又具备了这个共同的因果，或者相似的因。

　　杀生，杀一种大雁，飞鸟，让人家从空中坠亡了。人呢，可能就从飞机上坠落了，死亡了。一个是三千年前杀鸟，一个是今天杀鸟，他们所种的因相同。但是一个缘分成熟的早，一个缘分成熟的晚，最后他们在一个共同的时间点上死亡，这个就是共业。由一架飞机失事来推展过来，再往大的走，地震，再往上走刀兵劫，就是有杀生引起的战争，皆是由共同的因果造成。共同的因，相似的因。不同的个体，有相似的因，在特定的时间段集中爆发而已，是不是呀？就这么简单。

　　今天那位师兄的理解，还有一个误区。他总是频繁的声明一个问题，就是说，一些达官贵族吃喝嫖赌什么都干，好像人家的子女还挺好。是不是坏人没有恶报？有些人吃斋又念佛，但是他的家境过的并不好，要么是疾病缠身，要么是子女不好。就觉得这个因果是不是不太可信呢？绝对不能有这种思维。其实因果理论是对的，只是您没有理解透彻。因果通三世，三世是过去世、现在世和未来世。过去生可不仅仅指今生之前的前生，前一生，而是过去无量前一生。前生，再前生，前前生，大前生，以此类推，无量前生。除了今生之外，又有无量个来生，因为人们的贪嗔痴慢疑，种种执着烦恼，一直在六道当中轮回往复，轮回往复。今生做了些善事，修了五戒十善，来生做人，人天福报。但是来生做人之后，又因为隔阴之迷，又遇到过去世，某一世所造的恶缘成熟，又开始吃喝嫖赌。又造了恶，又堕地狱。地狱业障业满，可能又出来投生到恶鬼，再投生到畜生，再投生到人道，又六根不净。慢慢又善缘成熟，再投生到人道，阿修罗，天道里好的阶层。所以说，人如果不开悟，是变换角色。

　　六道轮回就好像换工作一样，今天在这个单位上班，条件差一点，非常苦，非常累，苦不堪言。加班还挨骂，没加班费，吃饭又是吃不饱。有的像活在奴隶社会，包括现在一些黑煤窑，那些童工很苦，连工资都没有，那就可以理解为是地狱道了。您在一个国际的大公司上班，条件非常优厚。每天小茶品着，小咖啡喝着是吧？每天在电脑旁边很悠闲，又有好的人脉，做业务比较容易。来钱比较快，领导也相对比较赏识，您就可以理解为人、天道了。其实，我们做人是不是也是有好运的时候，有差运的时候？好运的时候，特别顺风顺水，可以理解为三善道了。特别顺的时候，理解为天道了。特别不顺的时候，就像掉入地狱一样。

　　前几天有位师兄跟我说：“能不能超度一下我的父亲？”我说这个也得问菩萨。他接着跟我说的话，让我震撼，他说什么呢？“我父亲还活着。”这个我还是第一次遇到，父亲活着，还为什么超度呢？是因为他父亲活在世上，病痛缠身，生不如死，苦不堪言，所以说经常听《老宋讲故事》。于是要去极乐世界，想被超度。但是能不能做超度呢？绝对不能。人家活着我怎么超度去呀？就是往生了，我也得问问菩萨，他的业力可不可以超度，对不对呀？一定是。

　　所以很多事情，必须遵循人家原来的轨迹，您受苦也只能这样受，受了受了，您认真的承受，认真的念佛，受了，了了。苦尽了，或许您就机缘成熟了。极乐世界，一心求死，有出离心，非常棒。但是这种出离心，是建立在强烈的病苦之上的。有了出离心，就算我们认为是对的，假定，不一定对，您有病苦，您是极乐世界，也不应该建立在一个外缘之上。在这种关键的时刻要干嘛？自己的家人要大量替他放生，给他积累资粮。如果还没有皈依，那就赶紧去皈依一下。同时念佛、念法、念僧，或者一句“阿弥陀佛”念到底。因为生命危在旦夕，随时都可能结束。那您还不赶紧与阿弥陀佛相应啊？不相应，到了去世那一刹那，浑身病苦，不由自主堕了地狱了。您说，下地狱了，我当下就能机缘成熟，给做超度了。那不大一样，不大可能。可能需要等一些日子，才能查，才能送。所以奉劝病苦中的朋友们，如果生命接近消亡，那就要发大心，赶紧的去做大善，坚定信心去念佛。这时才有可能在自己的生命结束之后，与老宋结个善缘。否则的话，没有好好的活着念佛，依然还在造业。那时菩萨说不能查，那就是说不能度，那只能在地狱受苦。如果后人孝顺，他能替您多读些经文，到时候可能苦少一点。但是，大部分人是超拔不出来的，只能减轻一些痛苦，为什么？因为大家知道的，不能尽心，不能专心，功德力就差了那么一点。大家想想，这是不是相当于活着的时候，相对于顺风顺水，是不是相当于人间地狱？

　　我们整个一生，都在经历一个小的六道轮回。一生非常的短暂，我们在历史长河当中，什么都要经历过。游戏人生，苦也受过，福也享过。我们是不是应该觉悟啊？现实当中就是您多努力的去工作，可能收获就会多一点。比如说，运用佛法合理的去布施：法布施、无畏布施、财布施，您可能身体就健康一些，财运就好一点，就更聪明，更智慧一点。什么样的人才能真正的大改变呢？人生的命运，大家不要以为我行善了，我念佛了，我放生了，为什么没有改变？就一味的去抱怨，这是不对的。多读读《了凡四训》，看看《俞净意公遇灶神记》，与主人公对比一下，从主人公身上，看能否找到我们的影子？

　　因果不虚，因果不虚，因果不虚，重要的事情说三遍。没有无缘无故的因果，大部分人无法理解这个因果，往往是对自身的，或者身边的人或事，没有理解透彻。今生能不能改运？能，绝对能。看《了凡四训》，看《俞净意公遇灶神记》，看看人家怎么做，人家是怎么用心，怎么发心的？您照人家的用心、发心去做，必定改运，没有不转的。您自己为什么没有转？心不到位。心不到位的原因是什么呢？是因为对因果理念，理解还不透彻、抱怨。《老宋讲故事》，要听弦外之音。

　　有一个故事里老宋曾分享过，说什么呢？是我们的管理员王师兄，他的儿子有天眼。我们是给王师兄的妈妈查附体。这个案例让我印象非常深刻，外孙查外婆。我们清楚的看到她身上那些报仇的海鲜，发现全是现世报。她身上的海鲜全部是今生所吃、所杀、所害的。如果这些海鲜，她当时今生如果不吃的话，那她的身体可能好很多。但是她吃了、杀了、害了，所以说，引起了骨折，还有胃病、心脏的一些疾病。这个缘分成熟的快不快？当下成熟，今生成熟。

　　但是，更多的故事你会发现，都是前世因缘的成熟。有的能推导到唐朝以前，还有的能推导的更久。有一个故事里，讲到了九头蛇和九尾狐，这个九尾狐和九头蛇修行的年份极长。怕大家狐疑不信，所以说不敢告诉大家真相。但是可以给大家透个底儿，就是最低的年份，最低修行，都在100万年之上。这个人什么时候伤害了这个狐狸了呢？是在这个狐狸只有一条尾巴的时候。这个因，种在了100万年以前，甚至还有更长的，我们也遇到过。这里说明什么？说明真的是因果通三世啊。前世，不是指前一生，而是无量生啊！只是，这个因成熟的时间长短罢了。就像一粒种子一样，当下把它种在土里，可能今年秋天就能收。如果把这粒种子搁十年再种，可能是十年后的秋天才能收。关键是能不能碰到这个缘，对不对？这是非常重要的。

　　在我们历史公案中，大家可以看看，有一个附体要报仇，跟了这个僧人十几世。因为前几世，他每一生都是精进修行，没有去极乐世界。但是身上的光明很好，它一直无法上身。直到某一世附体上身了，原因就是他修行当中出现了一些杂念，身上的能量光降低了，刚好有这个缘分，这个附体等了十世。如果按每一生100岁来计算的话，那至少是千年吧？所以说，大家要明了因果通三世，理解有些人虽然造了大恶，但是还没有恶报，或者恶报来的小的缘故了。人家大富大贵又造大恶，只能说人家前生积的福报很厚，今生的业还没到来，就是今生的恶报还没到来，是人家前世的福报还没有消耗完毕，对不对呀？福报还有没有消耗完毕，是不是代表着他就可以不受报了？也不是，福享尽之后，苦就来了。有的人福特别厚，可能能持续到去世那一刹那，还在享福。但是别忘了因果通三世，在地狱里不乏大富大贵之人，无论在人间是富翁、是长者、是国王，只要造了业，在地狱当中一律平等。不会因为您是世界首富，造了恶，地狱里审判的时候还给加个凳子，不会的。除非您是造了大善之人，积了大善，即将要去极乐世界，或者往生天道，这个在地府会受到礼遇。不是阿谀奉承，而是大家对于一种德行的恭敬。尊重的不是某个人，而是您身上的德行的功德，这个一定要明了。

　　除了地狱之外，即使是从地狱出来，或者投人，或者投畜生，依然会遇到前世您伤害的人或者伤害您的人。或者成为夫妻，或者成为父子，或者成为朋友，或者成为同事，然后再进行一个合作，再进行一个轮回。欠钱的还钱，欠债的还债，欠命的偿命。并不是说您在地狱里受了苦，一了百了了，以后以及之前您伤害的人就了了，没有了。还是要在以后机缘成熟的时候，相互之间发生一系列的爱恨情仇。所以说，死亡不是人死如灯灭，死亡不是一了百了。一个肉体的结束，仅仅是另外一个新生命的开始。只是灵性换了一个房子，换了一个居所而已。

　　真正的理解三世因果，因果通三世，就不会有困惑。在查附体的时候，有的师兄就喜欢问的很详细。是哪个朝代呀？是男人女人啊？这个好奇心，我是可以理解，如果是我，也可能有这种好奇心。但是对于处理问题，这个没有太多必要。有的朝代我们能叫得起名字，有的朝代，根本在历史上见都没见过。从历史上记载的文明，可能就五六千年，其实还有史前文明。历史的长河，源远流长，只能用几个字来概括，就是前世。因为我们无法给您说明，是几千年前？几万年前？几百万年前，对不对？这个都不是重点。

　　查附体的重点在哪？就是我们了知这个因果，它要来干嘛？是来要钱还是要命，对吧？对于一些比较特别的案例，我们见证团队，会写出详细恩爱情仇？平时的案例，因为节省时间，我们抓重点，欠钱怎么还钱？欠命怎么放生？或者是进行超度。总之，您需要了因果，因果不了，您要么生病，要么亏钱，要么夫妻关系闹别扭。总之，生活当中有诸多不顺。

　　佛法不是宿命论，没有要求大家一定要遵循这个命运，我们就不奋斗了，不是的。但是，佛法又承认这个因果。您不承认这个因果，不了解这个规律，怎么去运用规律去改变呢？不要着急的去否定，而是要正确的去认识它，认识它才能改变。

　　有位师兄偷偷跟我说，在小时候偷了他的朋友一毛钱，当时这个朋友哭了半天，那个时候一毛钱很值钱。于是乎，有一次他偷偷去了人家家里，长大了嘛！又放了20块钱给他作为补偿，这就是一种因果。这种补偿大家要明了呀，当时的一毛钱对于人家来说是个什么概念呢？可能是很大，比现在的20块钱要顶用很多。对于那个小朋友来说，可能是个大票子，但对于成人来说，20块钱是什么样子呢？虽然有改错之心，但是我是希望可以还的更多一点。或者说念经回向给人家，还了20块钱，同时念经给人家忏悔，来了这个因果。不然的话，来生这一毛钱有可能攒成一万、十万、百万、千万，利滚利，驴打滚儿呀！

　　网络上有个人说借还是偷了人家一块钱，经过多年之后拿一万元来赎罪。这个非常的赞叹，这个是真忏悔。他明白当时一块钱，对于一个普通家庭是什么概念。他也明了如果今生不还，如果攒到来生是个什么概念？因果通三世啊！所以说不该来的钱不要去赚，不是您得的钱，不要去拿，拿了果报极大。踏踏实实的赚您应得的，您能办了这个事，合理的收取费用养家糊口则可，不能给人家短斤缺两。不能坑蒙拐骗，尤其不能去坑蒙拐骗修行人。修行人都是很苦的，当然现在有钱人也开始修行的也有，修行人一般非常信任您。如果坑了骗了人家，果报在哪呢？是“无间地狱”，上面写了五个大字“永远不得出”。当然也会下“拔舌地狱”，不是要坑蒙，巧舌如簧吗？先尝尝拔舌的味道吧！因果通三世，因果真实不虚。没有任何一个人能逃脱了因果，非常的重点。

　　大家明了因果之后，仔细的去理解这个三世，其实很多疑惑就迎刃而解了。我讲的都是大白话，我相信大部分师兄还是能听的懂的。苦口婆心讲了半天因果，让大家明白这个理，目的何在呢？是让大家多种善因，得善果。像菩萨一样，直接从因上就中止。不去种恶因，当然没恶果。

　　好多师兄喜欢炒股票，炒期货，甚至还有股指期货，热衷于彩票。他热衷于这个地方的根在哪呢？根在“贪心”，觉得这个东西来钱比较快，因为靠工资来钱太慢了。有涨有跌，就和赌博中的买大买小差不多，就是一个合法的赌博。这钱有时候您会赚很多，当您赚的钱来的容易，您花的就会快。钱来的不善，也要恶破，因为它是靠别人输钱中掠取的。所有此钱来源不善，是从自己贪心，巨大的贪心中获取的，所以迟早会有一个恶果。在牛市的时候赚了一把，马上挥霍，在熊市的时候就可能倾家荡产，一下就翻不了身了。之前花天酒地，当自己倾家荡产的时候发现什么？哭天喊地，有用吗？没用了。为什么有此恶果呢？就是因为贪心的因。不要去崇拜股市当中一两个，人家前生有大福报的人，赚了一些钱，不要去羡慕。真正的靠赌博赚钱的人，毕竟是少数，对吧？我们还是以一个踏实经营，遵纪守法的心去获取生活的来源，这样赚钱就踏实，花的就心安。两种心态，两种果报，是不是呢？绝对是。

　　所以说，不要有任何的念头去参与这种投机的行为。我也曾经投机过，我曾经发愿在以前特别贫困的时候，我说我要是中500万元的彩票，交了100万的税，我拿300万去放生。菩萨有没有满我的愿呢？没有。我发的这是什么愿呀？其实根是贪心，而不是为了放生，所以说菩萨悉知悉见。有的师兄说：“我拿股票的钱做善事不行吗？”首先想一想，从股票中赚钱后，仅仅是为了做善事吗？做善事之前的那个念头是什么呢？不要给自己任何退路，不然一个贪念，会让自己输的很惨。一念贪心起，百万障门开。贪，就是一个因，百万障门就是果。

　　现在是北京时间17点57分，希望大家能从中吸取点什么，目的是让大家真正的明因果，真正的种善因。感恩感谢，阿弥陀佛。