有这两种现象发生是亡灵需要超度救拔的信号，还阴债超度亡灵得冥阳两利、阴超阳泰

　　阴间也称作称冥界、地界、阴曹地府。阳寿尽则亡，只是阳间生命形式的结束，魂魄却离不开轮回不息之道，而是进入了地府冥界，开启了的阴寿。人活一世，从出生到去世死亡是阳寿，去世后亡灵是有阴寿的，阴寿是人死之后灵魂在阴间留存的时间，去世后的亡灵到重新投胎转世期间称作阴寿。

　　《地藏经》上说“若未来世，诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生十生，百生千生，过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。”这段话意思是说，在梦里头、或者将睡而未睡的时候，见到鬼神，或者奇奇怪怪的、种种可怕的形像。梦见亡灵鬼魂或悲伤哭泣，或很凄惨不乐、总是叹气，或令人惊恐，这都是你在一生之中，或是在以前的十生里边、百生千生里边的父母、或者兄弟姊妹、或者夫妇眷属，他们都在恶道里头，没能脱离得出来。

　　因为他们自身没有任何福德可以帮助自己出离恶道的，所以就通过托梦等种种形式来告诉宿世的骨肉亲眷，要为他们做功德，要超度他们，他们都迫切的渴望脱离恶道之苦啊！

　　另外面，若觉得自己脾气很大、无明火太重，这就可以知道祖先六亲亡灵没有离苦得乐，所以他们每天帮着你发脾气、叫你造罪业，好快一点和他们在一起。这时候你就应该在这时候来超度亡灵，不要错失这个机会来为他们做一点功德。

　　轮回之道，有阴阳两寿。还阴债超度亡灵有“阴超阳泰”之功效，是真正的“冥阳两利”。给亡者做超度，可以促使亡灵早日转世投胎，减阴寿增加阳寿，早日重新做人；另外也能够使其家属得福消灾、改善运势、趋吉避凶。

　　七月十五中元节，超度还阴债正当时。农历七月十五中元节，正是一年中做超度的最好时机，另外日常也可以根据黄历择日超度的。中元节是道教的说法，佛教称为“盂兰盆节”

　　，民间俗称“鬼节”。道教以一、七、十月之十五日分别称做上元、中元、下元。上元节天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。七月十五中元时宜祭祀祖先，超度亡灵，普渡孤魂野鬼，济度六道苦难。参加茅仙洞道观超度法事道场系QQ或，（最后面是数字1）。

　　超度对于亡灵的功德意义

　　亡灵超度对于过世者与在世之人都意义重大，对于过世的亡灵来说，超度的功德利益主要有两点：

　　面削死名、上生籍，减阴寿增加阳寿。所谓轮回，实际是上下浮沉的生死流转，阳间寿命有长有短，有人长命百岁，有人英年早逝。人死之后的阴寿亦有长短，超度逝者亡灵，可以助力亡灵早日转世投胎，缩减阴间寿命，也就是减阴寿增加阳寿。

　　若已故亲朋已投胎往生，得在世亲人超度，可使他们在所生道中，得到利益，获得福德资粮，减少痛苦，生活安乐顺利。

　　另外面亡灵除罪簿、灭恶根，消减罪业，往生极乐。人死之后的生命主体，称为亡灵。亡灵在阴间会因为其生前在阳间的罪业过错而受到相应惩罚的，超度可以消减亡灵罪业。人非圣贤孰能无过，人死其魂进入幽冥地界，受阴神考察，别其善恶，所谓收形骸，考其魂神，因果报应，罪业深重者有可能下油锅、入十八层地狱。而在世亲人的超度可以消减其罪业，亡灵由于善业功德的感应而得到超度的帮助。

　　超度对于在世者本人的功德意义

　　对于在世之人的来说，超度亡灵的功德利益主要是三点：

　　面为在世者自己祈福，消灾解厄，改善运势。道教《北斗经》上说“随力建功，请行法事”，在世者做亡灵超度，是求财求寿求好运的道场，有增福延寿，去病魔、消灾解厄等功效。

　　佛教《地藏经》中所说：“一切圣事，七分之中而亡者乃获一，六分功德，生者自力。”也就是说，给亡者做超度，亡者得福一分，活人得福六分。

　　另外面超度冤亲债主，为生者消灾还阴债。人生有无数劫的冤亲债主，造成我们身体不好、事业不顺、家庭不和等等。超度婴灵、超度冤亲债主还阴债，就会改善自身运势，慢慢的从痛苦中脱离出来而得安乐。

　　比如为人父母曾经人流、堕胎者，超度婴灵可还阴债、趋吉避凶。比如被冤魂、冤亲债主缠身附体者，或中邪、撞邪等被恶灵、鬼魅上身附体者，都可以做超度破解，以达到驱邪、赶走恶灵鬼魅的效果。