生老病死是人生常态，谁也无法逃避。学佛的同修们要想超度已故的父母及亲人，自己在家就能做到。

　　我父亲去世时，我也学佛五、六年了。可那时候家里人都不信佛，我也没能劝说家里人给父亲送往生。按照我们当地的风俗，亲人火化后，要在家里停放一天才能出殡。父亲火化第二天一大早，我就带着几个娘家侄子，去寺庙给父亲做超度法会。当时这个寺庙做场超度收费500元，我又买了六种水果作为供品。我们按照义工师兄的安排，把父亲的牌位安放在佛像下方的供桌上，等待下午的法会。

　　法会安排在下午3：30开始，我第一次参加这样的法会，什么也不懂。有位师父引领我们进入大殿。大殿正中央是西方三圣佛像，左边排列的是在家女众，右边是出家僧和男众。参加法会的大概有一百多人，场面很庄严，师父安排我跟在男众后面，似乎算是功德主的待遇吧。

　　寺庙里念诵经文都是唱念，和我们平时在家读经不一样。有主法的法师领法，敬香、礼拜、唱诵经文咒语，我自己会背的就跟着念诵，不会的就站在哪里，听法师唱念。法会全场都是由那位师父引导我们敬香、跪拜、合掌、问询，总之都是师父带着我们做的。一个半小时才做完那场法会。

　　然后我带着几个侄子跪谢法师，感恩所有参加法会的师父、师兄们！愿我父亲能安心在这里修行，念佛求生西方极乐世界。我当时的愿望是好的，但是父亲是否愿意留在那里就不得而知了。

　　父亲过世三年之后，我在做早课时，眼前突然出现这样一个景像：父亲的一张脸，非常苍白，面无表情，眼巴巴的看着我，只停留了几秒钟，就不见了。我当时并没有害怕，继续念诵经文。事后我向一位有修为的老师说起这件事，老师说：“是你父亲在地狱受苦，菩萨点化你，让你去救度你父亲”。

　　听了老师的话，我不知所措，因为我自己什么能力也没有，怎么才能救度父亲呢？老师告诉我：“用真诚心，读诵《地藏菩萨本愿经》每天至少一部，回向给你父亲，你父亲就能受益，出离恶道”。

　　我听了老师的话，就发愿读《地藏经》三年。第一年超度现世已故父母亲人；第二年超度累世父母，六亲眷属，历代祖先；第三年超度天下父母，法界众生，愿所有苦难众生都离苦得乐！

　　我读了三个月的时候，父母就从地狱出来，到了鬼道，我又读了三个月，父母就生到了天道。当然这是老师告诉我的，我自己并没有这个能力知道。老师还告诉我：“你得开示父母，让他们放下万缘，一心念佛求生净土，不能只享天福，天福尽了还会堕落。你自己还要继续精进修行，你不精进，他们很快就会掉落下来”。所以，我丝毫不敢懈怠。从每天一部增加到两部，坚持读了三年，兑现了我在佛前的承诺。

　　《地藏经》中说：“若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获”。由此可见，我们在救度父母亲人的同时，也是在提升自己的修学境界。超度先亡，七分功德当中，亡者获一，我们自己得六分利益。救度亲人，其实最大的受益者是我们自己！

　　我们虽然没有地藏王菩萨那样的利根，一日一夜就能念佛入定，梦游地狱救母。但是我们只要有坚定的信念，坚持不懈的努力，也能救度我们的父母亲人，离三途，免受诸苦。

　　去寺院做超度我也做过，效果甚微。因为老人们在世时未曾接触佛法，难以生信，况且他们也不愿意独自待在一个陌生的地方。同修们不如自己在家超度，只要心存诚敬，都能收到很好的效果。

　　读经超度亡人，是冥阳两利的好事，救度父母亲人的同时，也是在提升自己，成就自己一生的道业。

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