圣空法师开示：

　　整部《地藏经》就是讲怎么样为自己的六亲眷属和过世的亲人超度，而且超度的仪式非常多！在佛法当中《地藏经》是主要的。

　　还有七月十五盂兰盆法会，当目键连尊者用神通看到他母亲在地狱的时候，没办法解决，你看神通再大，大不过业力。最后请佛教他怎样让他母亲脱离痛苦，然后佛就讲了《盂兰盆经》。

　　《地藏经》是佛在忉利天为他母亲讲的，地藏菩萨用什么方法让他母亲得以解脱，用什么方法培植福德利益众生，让自己的子孙后代兴旺发达，让自己的祖先六亲眷属得以超脱，这是地藏菩萨超度他母亲的方法。

　　临终安排后事，经典里很多都在讲，到底怎样安排后事呢？总结起来无非就是一条，为他广种福田，为他发广大无边的誓愿。这是一个人生前他没有学佛，而且他没有善根福德因缘，不相信佛法，造了无量无边的罪业。你这样去做他就能得以超脱。

　　那另一个法就是他生前学过佛，他有善根遇到佛法，但是他的福德因缘不够，没有预知时至，临终的时候还是业报现前了，也要为他培植福德，还有请高僧大德诵经。

　　地藏菩萨为他母亲变卖家财广设供养，发下广大无边的誓愿，那你请和尚念经他活着都没听懂，他死了怎么能听懂呢？因为你给过世的人广做功德，他死了之后有五通，清清楚楚明明白白他没有身体的障碍。

　　大善大恶不经过中阴身，大善大恶直接是化身，只要通过投胎有中阴身，那他听到你讲西方极乐世界他马上就可以去，那我们为什么去不了？有身体的障碍！那这样他福德具足了之后，明白了之后，他马上意念，所以忆佛念佛现前当来必定见佛。

　　还有就是临终之后，一个明白的人不要哭，这是身体的生灭，是我们的无明知见在生灭，我们的真心自性没有变过，随着他的业力又去别的地方转换，就像穿的衣服，穿的年岁多了，不要了，就换一个新的。

　　就像房子时间长了，它都是有使用期的，这就叫寿者相。是必须的，要转换成另一种现象，至于他转成哪一种现象是根据他的知见想法决定的，那我们诵经就是要他有好的想法，让他想佛，让他想西方极乐世界，那他再转换所受的环境就是好的。

　　如果他生前天天放不下天天痛苦烦恼，那他转换就进入了痛苦烦恼的这种状态，这个只是他业力展现的一段现象，就像我们托钵乞食走到你们这个地方，不会长久的，此处灭他处生，他处生此处灭，过两天我们离开你们这个地方就灭掉了，灭掉了我们可没有死，我们在别的地方又出生了。

　　那这个人身体灭掉了之后没有死，就算你去轮回也没有死，但是明白佛法就不受知见心意识的支配，直接跟真心自性吻合，展现出来不生不灭，这个时候随自己的心，心想事成！

　　圣空法师《地藏经》讲解节选