1、单位

　　

　　《单位》是河南作家刘震云的一部小说。“五一”节到了，单位给大家拉了一车梨分分。分梨时，办公楼门前设了个磅秤，杂草弄了一地。男老何跟男小林将分得的一筐梨抬到办公室，大家开始找盛梨的家伙。有翻抽屉找网兜的，有找破纸袋的，有占字纸篓的，女小彭干脆占住了盛梨的的草筐，说到家还可以盛蜂窝煤。接着大家又派小林去借杆秤和秤盘，回来进行第二次分配。女老乔这天去医院看医生（据女小彭讲是子宫出了毛病，大家不好问候她），回来得晚些。进门见大家占完字纸篓和草筐等，心上有些不高兴，便径直去翻梨筐。

　　

　　2、官场

　　

　　《官场》是一篇已经出版的中篇小说，作者是刘震云。小说主要讲述了官场中的权利角逐和尔虞我诈的一系列故事。《官场》是刘震云关于“权力意识”的一种文本解析，尤其是《官场》中的省委书记许年华，虽然着墨不多，却是一个极其复杂的人物。

　　

　　3、塔铺

　　

　　《塔铺》是由刘震云创作的一本小说，是中国内地作家刘震云的成名之作。原著堪称当代短篇小说的经典之作，故事发生在极具乡土特色的黄河故道，讲述的是七十年代作者求取功名之时所经历的亲情、友情、爱情，反映了极具豫北特色的民风民情。小说极具乡土气息，又充满浪漫色彩。小说极具乡土气息，又充满浪漫色彩，伴以黄沙、沙坡、杨柳、榆槐、湿地等黄河故道景观，如果拍成电影，必将是一部佳作。

　　

　　4、吃瓜时代的儿女们

　　

　　《吃瓜时代的儿女们》是作家刘震云创作的长篇小说，2017年由长江文艺出版社出版发行。小说20万字，不算很长，前言19.7万字，写了四个似乎八竿子打不着的故事，但“因果”落在最后3000字的正文里。结构新奇，书名透着让人会心一笑的幽默。四个素不相识的人，农村姑娘牛小丽，省长李安邦，县公路局长杨开拓，市环保局副局长马忠诚，四人不一个县，不一个市，也不一个省，更不是一个阶层；但他们之间，却发生了极为可笑和生死攸关的联系。八竿子打不着的事，穿越大半个中国打着了。

　　

　　5、一腔废话

　　

　　《一腔废话》写的是在一个叫五十街西里的地方，住着一群富于幻想的人们。这些修鞋的、搓澡的、卖杂碎汤的、当三陪的、捡破烂的，每天向往的都是和自己无关的生活。他们喜欢模仿秀、辩论赛和欢乐总动员。他们喜欢在修鞋时、搓澡时、卖杂碎汤时、饭后茶余说些笑话。但是突然有一天，他们被自己所说的话和做过的事吓破了胆。

　　

　　6、故乡面和花朵

　　

　　刘震云的长篇新作《故乡面和花朵》创作时间历八年之久，长达二百万言，几经修改，终于由华艺版社出版。这应该说是二十世纪末中国文坛引人注目的一桩盛事。我们把它看作是世纪之交的我国文坛上一部具有承上启下意义的真正的长篇小说。

　　

　　7、故乡相处流传

　　

　　《故乡相处流传》是中国当代作家刘震云的一部长篇寓言。二十世纪七十年代中后期以降，随着思想解放和改革开放的深入发展，中国当代文学创作获得了前所未有的广阔空间，相继涌现出一批生活积累丰厚、艺术准备充足、善于思考、勤于探索的作家。作者一边信口开河、信马由缰、虚虚实实地叙说着他的故事，一边不住地借古讽今、指桑骂槐。作者的一些寓意也许读者体会不到，但读者却体会出许多作者未必预料到的寓意。

　　

　　8、故乡天下黄花

　　

　　《故乡天下黄花》是作家刘震云第一部长篇小说。讲述了民国初年，村长孙殿元被人杀了，弃尸在村西一座土窑里。由此引出了村里几十年几代人权力的更迭。2000年《故乡天下黄花》被三联书城评为“二十年中对中国影响较大的一百本书”之一.直至1966年“文化大革命”开始，已成为村支书和大队长的赵刺猬和癞和尚，以及后发展起来的李葫芦分别带领不同派别，以“文革”的名义进行着无休止的斗争。

　　

　　9、我不是潘金莲

　　

　　《我不是潘金莲》是2012年由长江文艺出版社出版的小说，作者是刘震云。该书是他第一部以女性为主角的小说。直逼现实，书写民苦。和《一句顶一万句》一样，故事都是写一个戴了绿帽子的人想杀人，其实不过是想在人群中找到能说上话的人，不同的是，这本书中是一个戴绿帽子的女人，从杀人到折腾人，不过是想在人群中纠正一句话.

　　

　　10、手机

　　

　　刘震云的《手机》体观了刘震云小说叙事策略的转变及主题的多元性。《手机》中，刘震云改变了原本深沉、严肃的叙述方式，转向调侃、讽刺的笔调；这一叙述方式的转变，有利于表现出主题的多元性，《手机》中展现了家庭/婚姻、文化阶层的堕落/身份的斗争、科技文明的副作用/谎话的世界等多重主题。该小说被冯小刚改编成了同名贺岁片。

　　

　　中国史记成语故事1

　　

　　一言九鼎

　　

　　秦昭王十五年，秦军攻打赵国邯郸，赵国派平原君到楚国求援，楚王不肯答应。最后平原君手下一向被人瞧不起的门客毛遂仗剑上殿，开诚布公地为楚王分析时局，说明利害之所在，终于说服了楚王。毛遂因此立了汗马功劳。平原君开诚相见地称赞毛遂说:“毛先生一至楚，而使赵国重于九鼎大吕。毛先生三寸之舌，强于百万之师。”这段话的意思是:“毛先生一到楚国，就使我们赵国的地位提高到像九鼎大吕般的重要。毛先生的三寸不烂之舌，比百万军队的力量还要强大。”

　　

　　中国史记成语故事2

　　

　　釜底游鱼

　　

　　东汉顺帝时期，有一个小官吏名叫张纲，此人为人忠诚，刚直不阿。当时的大将军梁冀独断专行，张纲看不惯梁冀贪污腐化、残害忠良的行为，便上奏皇上揭露梁冀。满朝的文武百宫为之举动震惊，但因为梁冀的势力实在太大，最终皇帝对他也无可奈何。此后梁冀对张纲恨之入骨。于后来，广陵张婴造反，梁冀想要借刀杀人，派张纲去广陵当太守。张纲胸有成竹，上任后便前去说服张婴归顺朝廷，并表示要坚决惩办贪官污吏。张婴被说服了，他开诚布公的说:“为了生计我们才聚在一起起事，就好像鱼儿游在锅里，很快就会死亡，我们心甘情愿的归顺朝廷。”从此广陵太平无事。

　　

　　中国史记成语故事3

　　

　　恩怨分明

　　

　　战国晚期，张仪赴楚国宰相家喝酒，结果被怀疑偷了楚相的一块玉璧，他抵死不认，被拘起来掠笞数百。张仪当发秦国宰相后，他开诚布公的写信警告楚国宰相:“那一日我陪你喝酒，你却找个理由鞭打我。你守护好你的国家，我要攻打你的城池了!”疑神疑鬼是个坏毛病，自个儿苦恼活该。为官狐疑很麻烦，小不忍则误国。国事、家事、私人恩怨，杂七杂八分不清楚，做不到恩怨分明最终都会有因果报应，前有楚相乱施家法，后有张仪公报私仇，楚国因此被逼到生死存亡的境地，丢城失地。

　　

　　中国史记成语故事4

　　

　　胆大如斗

　　

　　三国时期，蜀国的姜维是个不可多得的要才，他对蜀国忠心耿耿，得到诸葛亮的器重，委任他为征西将军，并且竭尽全力地培植他，诸葛亮死后，蜀国的兵马就由他统率。姜维的胆量极大，他继承诸葛亮的遗志，九伐中原，可是都没有取胜。后来魏国派遣钟会、邓艾征伐蜀国。蜀国寡不敌众，惨败得一塌糊涂。姜维带着兵马在剑阁坚守，但是后主刘禅已经投降，他也只好被迫投降。不久，魏国的钟会背地里谋划叛变魏王，姜维认为机不可失，使假意与钟会勾结，想乘机恢复蜀国。可是东窗事发，他被魏兵杀害。传说魏兵剖开他的肚子，发现姜维的胆囊大得像斗一般，感到惊慌失措。这件事情渐渐传开，后来便形成了“胆大如斗”的成语。

　　

　　中国史记成语故事5

　　

　　不屈不挠

　　

　　汉成帝时期，丞相王商为人实事求是，刚正不阿，敢于向恶势力作斗争，后人用“不屈不挠”评价他。有一年京城长安传出谣言说大水要冲进城了。汉成帝的舅父大将军王凤听到风声信以为真，劝汉成帝躲到船上去。大臣们随声附和，只有王商极力反对。他认为大水进城的说法纯属无稽之谈，如果皇上带头上船，百姓们更是像惊弓之鸟一样，会惹出麻烦。汉成帝派人调查，果然根本没有大水。皇帝很赞赏王商力排众议的胆识，对王凤惊慌失措的表现十分不满，王凤对王商怀恨在心。后来王凤的亲戚琅呀太守杨彤玩忽职守，王商坚持罢免了杨彤的官职。王凤更加怨恨王商，卑鄙地诬谄王商，汉成帝最终听信谗言，将王商革职为民。

　　

　　中国史记成语故事6

　　

　　出类拔萃

　　

　　孟子的弟子公孙丑和孟子谈论孔子。公孙丑问孟子:“孔子与伯夷、伊尹相比怎么样?”孟子说:“伯夷的态度是不是他理想的君主他不侍奉、不是他理想的百姓他不役使;天下太平他做官，不太平就隐居;伊尹的态度是什么样的君主他都侍奉，什么样的老百姓他都役使、天下太不太平都做官;孔子的态度是可以做官就做官，可以隐居就隐居，可以干就干下去，可以走就马上离开。他们都是德高望重的圣人，我要学习孔子。”

　　

　　公孙丑又问:“他们不是一样的吗?”孟子推心置腹地说:“从来没有像孔子那样伟大的人物。”公孙丑又问:“他们有相同的地方吗?”孟子说:“假如让他们做君王他们都能够使诸侯口服心服。但要他们去做一件不合道理的事情而得到天下，他们都不会干的。”

　　

　　公孙丑又问:“他们不同又在什么地方呢?”孟子实事求是地说:“孔子的学生是这样评论孔子的。宰我说:‘我的先生比尧舜高明。’子贡说:‘一百代以后的君王也不会背离孔子之道。’有若说:‘圣人对于百姓也是同类，孔子远远超过了他的同类，自从有人类以来，没有哪一个能像孔子那样伟大的。’”成语“出类拔萃”就来源于孟子对孔子的评价。

　　

　　中国史记成语故事7

　　

　　近朱者赤

　　

　　晋代时期，赫赫有名的文学家和哲学家傅玄曾说:“近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”这四句话，实事求是地指出了环境对人的影响作用:一个人生活在好的环境里，能受到好的影响;生活在坏的环境里，也能受到坏的影响。后两句更以形和声为比喻，进一步作了说明:形体端正的，“影”一定直而不歪;声调和谐的，“响”一定清而不乱。这是说，同品德高尚的人相处在一起，一定能受到良好的影响。这两句，不但比喻得巧妙，而且还分别用上了“影”、“响”二字，是很有意思的。“近朱者赤，近墨者黑”这两句，后来流传而成为成语，或简称“近朱近墨”。

　　

　　中国史记成语故事8

　　

　　各如其意

　　

　　西汉时期，有一位赫赫有名的文学家叫贾谊。孝文帝知道他学富五车，口齿伶俐，便封他为博士。博士在汉初是掌管古今史事及典籍的学官。皇帝每次下诏令让博士考证古今曲籍的时侯，那些老博士们说不出的问题，贾谊却引经据典，对答如流，把老博士想说的意思表达出来。从此孝文帝更加器重他，提升他为太中大夫。贾谊认为汉朝建立二十多年，应该制定新的法律，重新确定官名，重兴礼乐，又建议重农抑商，加强边防，禁止匈奴掠夺。孝文帝很重视贾谊的意见，想再提拔他为公卿之位，却遭到达官贵人们的反对。他们开诚布公地说:“贾谊年少初学，专欲擅权，纷乱诸理。”于是孝文帝让他离开京城，去做长沙王的太傅。

　　

　　中国史记成语故事9

　　

　　才疏意广

　　

　　东汉末年，孔融小时侯就被称为才气无双的奇才，成年后志向虽然远大但缺乏实际才干。《汉书.孔融传》中称他“才疏意广”。当时黄巾军起义声势浩大，占领好几个州。孔融触犯董卓被派到黄巾军要攻击的北海郡为相。孔融到北海后一边表彰儒家，一边集合民众，迎击黄巾将领张饶，但很快被张饶打败，只好收拾残兵败将退保朱虚县。黄巾再次攻打北海时孔融溃不成军，移兵都昌县，又被义军包围，无可奈何只好向平原相刘备求救，刘备派出三千人马解了他的燃眉之急。后来袁绍、曹操势力越来越大，孔融揣摩两人野心勃勃，立志平定这两股势力，但最终毫无成效。建安元年，袁谭攻打孔融，孔融最后仅剩几百人，孔融却依旧凭桌读书，谈笑风生，直到夜间城被攻破，才惊慌失措地逃到东山，后来孔融死于曹操之手。

　　

　　中国史记成语故事10

　　

　　一顾之荣

　　

　　春秋时期，有一位赫赫有名的相马专家名叫孙阳，神话说天上有管天马的星，叫做“伯乐”，所以人们称他为伯乐。有一次，伯乐路过虞坂(现山西平陆县东北)看见一匹拉着盐车的马。这马是一匹良骥，可惜老了，被盐车主人折磨得不成样子。伯乐觉得它太委屈下车迎上去。那马见了伯乐长啸悲鸣，好像向知音诉苦一般。伯乐脱下衣服盖在它的身上，一边抚摩它，一边掉下泪来。又有一次，有一个卖马的人牵了他的马三次出现在市上，没有一个人理他。伯乐经过见到这匹马，走回来看了一看，又回头望了望。于是这匹马立刻被重视起来，售价一下子破天荒地涨了十倍。这就叫做“伯乐一顾而马价增”。后来人们都借它来比喻因被名人赏识而地位骤然提高，因贵客光临而引以为荣。

　　

　　《恶者为王》没有原著小说，是一部重生复仇漫画，作者是星空社。

　　

　　主要讲述了：在失去一切的时候，他也获得了一切。改变世界的力量让他重回16岁，而在这里聚集的孩子们，是为了犯罪而生的恶人。

　　

　　这一世，他的命运绝对不会重蹈覆辙，要创造一个崭新的人生。

　　

　　开头八句是定场诗：

　　

　　曲木为直终必弯，养狼当犬看家难，

　　

　　墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不天，

　　

　　蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜，

　　

　　为人不把良心昧，天理昭彰这报应循环。

　　

　　（原版本为：好事总得善人做，哪有凡人做神仙。）

　　

　　《发四喜》

　　

　　福自天来喜冲冲，福缘山前降玉瓶。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。

　　

　　鹿行小道连中三元，鹿叼灵芝口内含。鹿过高山松林下，六国封相作高位官。

　　

　　寿星秉手万寿无疆，寿桃寿酒摆在中央。寿比南山高万丈，彭祖爷寿高永安康。

　　

　　喜花掐来插满头，喜酒斟来瓯几瓯。鹊雀落在这房沿上，喜报三元独占鳌头。

　　

　　一上台来细留神儿，一边儿财神，一边喜神儿。财神手托着摇钱树，喜神怀抱着聚宝盆儿。聚宝盆倒有那金马驹子在，金马驹子上还站着着金人儿，金人儿手托着八个大字来吧您哪，愿诸位：“招财进宝,日进斗金儿哎！”

　　

　　补充：

　　

　　那个不是“小人细腰”，是小人学（xiao），

　　

　　这是后面的《百忍图》（也叫《劝善歌》）里面的。

　　

　　《劝善歌》

　　

　　混沌初分实在难晓，谁知道地多厚天有多么样儿的高，日月穿梭催人老，有生命把力劳，难免死生路一条，八个字造就命也该着。

　　

　　树大根深要扎稳牢，人守这个教条武艺高，井掏三遍吃甜水，劝明公你们忍为高，千万别把这个小人学，小人他过河就拆桥。

　　

　　君王有道乐逍遥，十万里的江山扎稳牢，文官能忍戴纱帽，武将忍穿蟒袍，吃粮当兵也得忍着，似这样太平景象谁都乐逍遥。

　　

　　庄稼人能忍起早贪黑，土房子拌泥防备这个雨来摧，地要是薄了多加点料，顶星星，戴月辉，耕种锄刨忙了几回，到秋后收粮阖家喜双眉。

　　

　　买卖人能忍和气生财，不论这个贫富一个样儿看待，买卖卖的守住道啊，站柜台你是笑颜开，休要发困那莫要发呆，似你这个买卖怎么样儿不发财。

　　

　　大千世界南北西东，三寸舌六方台娱乐生平，纸扇轻要看天下，春风秋月冬雪丰，留着残荷听雨声，冷眼看福寿如梦烟雨化飞龙。

　　

　　走过了三川六水大海大江，看惯了灯红酒绿世态炎凉，争什么多来论的什么少，充好汉逞刚强，金银财宝梦黄粱，倒不如来德云社开心笑一场啊~愿诸位你们招财进宝，喜气洋洋啊~

　　

　　好像是百鬼夜行，作者是巫九就对了

　　

　　人在做天在看，冥冥中自有因果在安排。

　　

　　温和对人对事。

　　

　　不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有＂应该＂二字。保持头脑清醒，明白任何人都应该受尊重，切忌自大自负。

　　

　　学会放下。

　　

　　痛苦只是一阵子，过后回头看看，其实那都不算什么。学会放下，拽的越紧，越是无法自拔。学会感恩、随顺的同时，也要坚持自己最基本的因果原则。

　　

　　乔治·戈登·拜伦（1788—1824），英国19世纪著名诗人。

　　

　　他10岁继承男爵爵位，求学于哈罗中学和剑桥大学，学生时代就已经开始写诗，诗集《闲暇的时刻》出版，初显才华，但受到攻击。他1812年又推出新作《恰尔德·哈罗尔德游记》，立刻风靡全英。诗人自称：一夜醒来，发现自己已经成了名人。后来，他又写出了长篇叙事诗《异教徒》《海盗》《莱拉》等。他热情讴歌革命，是当时欧洲进步文学界的一面旗帜。他的代表作还有《审判的幻景》、《唐璜》等。

　　

　　“可恶的小畜牲，你给我站住！”一个歇斯底里的妇女，手里拿着一把火钳，正在追赶着一个5岁的小男孩。

　　

　　小男孩是个瘸子。他一拐一拐地跑着，不料被一块砖头绊住，一跤摔倒在地，额头“嘣”地一声撞在一块鹅卵石上，殷红的血，立刻流了出来。可那个妇女并不管这些，她几步冲过去，抡起火钳狠命抽打起来。她边抽打边骂道：“你这个小臭拐子，我让你跑？再跑，我把你那只脚也打成拐子！”小男孩听了这句话，像被什么东西刺了一下似的，立刻瞪起两只愤怒的眼睛，盯着那妇女，一言不发。他额头渗出的鲜血，顺着鼻梁一滴一滴地掉在地上。突然，他从口袋里掏出一把小刀，向自己的胸脯使劲刺去。

　　

　　妇女和周围的人顿时惊呆了，他们赶紧扑过去，拼命夺过小男孩手里的小刀，这才避免了一场悲剧的发生。

　　

　　这个瘸腿的小男孩，就是后来被诗圣歌德誉为“19世纪最大的天才”拜伦。那个痛打他的妇女，就是拜伦的亲生母亲戈登·卡莎琳。人们常说：“拜伦是在血和泪中长大的。”

　　

　　1788年1月22日出生于英国伦敦。也许是祖上做的孽，使小拜伦一来到世上，就开始尝受人间的种种辛酸。他母亲的家系，原是苏格兰的王家，祖先的第一代威廉·戈登是溺死的，第二代被杀，第三代、第四代都因杀人罪而被绞死。后来的家主也大多是凶残暴虐，使苏格兰人闻之丧胆。拜伦的外祖父是在巴思温泉溺死的。拜伦的父亲家系也并不十分光彩。他的曾祖父被人称为“残酷老爷”，祖父被人称为“暴风杰克”。

　　

　　拜伦4岁那年，父亲在法国比利时边境的一个小县城死去了。他是被饿死的。小拜伦开始走路的时候，他的母亲不觉失声大叫：“哎呀，是个瘸子！”她惊慌不已，设法给儿子医治。由于是先天性跛足，无法医治。就这样，小小的拜伦拖着一只残足，艰难地踏上了坎坷的人生之途。瘸腿的少年，本应更多地得到母爱，然而，拜伦的母亲却对他越来越冷酷。有时，她竟命令女仆晚上把拜伦的脚绑在木板上睡觉。发起神经来，她会顺手抄起盘子、火钳、花瓶痛打拜伦。幼年的拜伦，从心底里憎恨自己的母亲。他十分讨厌这个家，希望能在外边找到一点同情和怜悯。可是，每当他走在街上，常常听到人们这样的议论：“唉，多漂亮的孩子！可惜是个瘸子！”“荒唐的老子，跛足的儿子，这是上帝的报应！”一些小孩欢快地跳着，他们常常一齐喊道：“小瘸子！小瘸子！”

　　

　　小小的拜伦每听到这些，他的心都碎了。他为自己的跛足感到羞耻，为周围的讥笑感到痛苦。他多么希望能像别的孩子一样有一双正常的脚啊！为此，他常常伏在床上哭泣，幼小单纯的心灵蒙上了浓密的阴云。他的性格逐渐地变了，变得忧郁和悲伤。

　　

　　1801年，拜伦读完小学，进入伦敦市郊的哈罗中学。这是一所和伊顿公学并列的培育英国人杰的古老中学。开始，高年级的同学都想欺侮这个跛足少年，但是他不卑不亢、聪明勇敢，不久就博得大家的赞叹。有一次，后来成为英国首相的罗伯特·皮尔正在挨一个高年级学生的打，拜伦走过去问道：“你想打他多少下？”“混蛋，你问这个干什么？”“我想替他挨一半。”从此以后，再也没有人敢欺侮他了。

　　

　　拜伦对学校的正规课不感兴趣，却热心课外读物。《天方夜谭》是他最喜欢的书。他想象丰富，常常写点小诗，同学们都称他为“跛脚的小诗人”。为此，拜伦也经常痛苦地离群索居。

　　

　　1805年10月，拜伦进了剑桥大学的三一学院学习。他仍不满意那内容枯燥的课。他既不饮酒，又不赌博，为了排遣心中的烦闷，干脆闭门谢客，埋头写起诗来。

　　

　　年仅15岁的拜伦出版了第一部诗集《懒散的时光》，抒发了作者不满现实、不与俗人为伍、寂寞而孤独的悲哀和追求民主的复杂感情。

　　

　　这是拜伦的处女作。他十分希望得到名人的扶植与指导，没想到当时的权威杂志《爱丁堡评论》，却用极其尖刻的语言对他进行了批评，说他浅薄而无能。拜伦怒不可遏，他集中了有生以来所遭受的全部痛苦和仇恨，立即向那些“折磨”他的人发起反击。他写了一篇《英国诗人和苏格兰评论家》，诗中写道：写了诗——就要发表，无论是对还是错；“笨蛋”是我的主题，让讥讽为我唱歌。

　　

　　这一长篇讽刺诗，以犀利的笔锋、饱满的激情，对以《爱丁堡评论》主编为代表的权威人士发起攻击，对统治英国文坛的浪漫主义“湖畔派”诗人华茨华斯之流提出挑战。显示了拜伦早期诗歌的战斗力量和政治倾向。

　　

　　也许是家庭的不幸给了他超人的才华，世人的白眼给了他狂风暴雨般的激情。这篇长诗一问世，立刻轰动英国文坛，随之连刊5版。人们开始注意到，又一颗新星在英国的诗坛上升起。这首诗，确立了拜伦的诗人地位，作为讽刺诗人，他成了“18世纪英国诗界王座上灿烂闪光的明星”蒲柏之后的第一位名家。这年，拜伦才刚刚20岁。从此，结束了他的学校生活，也同时结束了他血泪交织的童年和少年时代，走上了终生为之奋斗的诗歌创作之路。

　　

　　出自《左传·宣公二年》。

　　

　　《左传》代表了先秦史学的成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

　　

　　《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。

　　

　　《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。

　　

　　《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。

　　

　　1、《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

　　

　　2、《道德经》。春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

　　

　　3、《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

　　

　　4、《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这里“太上”是指太上老君，道门至尊之称也，“太上”是无上之上的意思，是华夏最尊贵的词语。

　　

　　?

　　

　　5、《玉皇经》。道教经典，全称《高上玉皇本行集经》，有3卷。道士斋醮祈禳及道门功课的必诵经文。经文由《清微天宫神通品》《太上大光明圆满大神咒品》《诵持功德品》《天真护持品》及《报应神验品》组成。主要叙述元始天尊在清微天中宣讲玉帝来历的神话。有多种注本，收入《正统道藏》和《道藏辑要》。

　　

　　6、《西升经》是道教经典书籍，全称《老子西升经》为老子五部著作之一。《道教义枢》曰：“尹生所受者，唯《道德》、《妙真》、《西升》等五卷。”据南宋赵希弁《昭德先生读书后志》记述，该经系函谷关令尹喜据老子所述而成。此经最早称记，后纪而成书。是早期道教的一部重要经典,与《老子》的关系非常密切。该书在道教思想史上有着独特的地位和相当大的影响。

　　

　　?

　　

　　想赢钱的人最后本钱输了还欠债一无所有所以要务实