传统民俗：出马弟子本质就是一种灵媒
所谓灵感是仙家与弟子沟通交流的一种方式，也是我们做为上传下达的中转者给病人看病、看事的主要依据，也就是弟子香童作为一种媒介，上传下达的作用物体。既然你选择了做一个领仙人，就要一直善良的走下去，千万不要觉得自己有本事了就胡作非为，这样早晚有一天你会受到因果惩罚，仙家也会跟着受牵连。
老话讲“南茅北马”，是指中国古代玄学的两家！其中“北马”指的是出马仙，“南茅”即是不折不扣的茅山仙法了。“南茅”与“北马”之间并无丝毫联系，只是以山海关为界从地域上说明，北方出马附体者众，而南方修习茅山术法者多。
北马，指的是出马仙、出马弟子。即人类认野仙作师，于供奉某种信物，出马时得到野仙的某些能力，或者是说请野仙上身，一般是与下界沟通，询问问题。“野仙”即山野间成气候的动物，尤以胡黄白柳灰五种为多。胡（狐狸）黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蟐蟒）灰（老鼠）。
关于这五仙还有个传说。话说通天教主撒金丹，披毛带甲百草仙。而这些披毛带甲的动物吃了金丹成为地仙后，不得修炼法门，也未脱去横骨，整天游手好闲，最后被玉皇贬下人间，遂进深山入古洞，炼人马、苦修仙，最后成为了保家仙。
