婴灵就像一个需要帮助的溺水的孩子。首先，在失去了肉之后，婴灵成为了一个婴灵的身体。然而，婴灵的死亡和死亡是不同的，死亡是正常的生命和死亡交替，六个周期；它将经历到下到阴间的过程，这需要根据民间祭祀的律法来完成。

　　然而，堕胎婴灵还没有出生，也就是死亡。因为没有看到白天的光，所以只能停留在阴和阳，堕胎化解方法，变成一个非人类的非鬼而非恶因，上帝不能转世，必须转念，婴儿的灵魂转向灵魔节，带着祝福，到投胎的轮回。

　　如果堕胎婴灵不匹配，堕胎婴灵就会在阳阳和阳阳之间，一些婴儿的灵魂会被恶因的灵魂所捕获，而这种婴灵将无法获得转世的机会。因此，堕胎婴灵渴望被超度的夸大，就像一个溺水的孩子，他迫切地想要土地来伸出援助之手。然后你蹲在岸边，问他是否会被救活。这是失去了仁慈。

　　此外，没有一本圣经的书说不死人需要被问及是否想要超度。超度本身就是优点，是好的，佛经是天和地的宝物，而不死的念经是他们不愿意去的，他们怎么能拒绝呢？所以有些人认为在婴儿面前生孩子是完全站不了的，而且是不必要的。

　　认罪是与婴灵沟通的有效方式，婴灵也需要沟通，但沟通者不是魔法师，也不是其他人，堕胎因果只是那个人自己。真诚的忏悔，行为的实践，这是与婴灵沟通的方式。

　　更非凡的沟通感是主梦，梦是婴灵与主体间沟通的语言。因此，对梦的正确和详细的解释在超度宝宝之后是必不可少的。通过对梦的解读，我们可以直观地感受到婴灵的状态。当然，通过第三阶段的方法，检查婴灵的超度状态，这更准确地理解婴灵。

　　要超度堕胎的孩子，可以去找，他们是专门超度的，有效。

　　如何为堕胎死去的婴灵超度

　　问：请问堕胎后诵《地藏经》，应如何回向？

　　法师答：堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。

　　这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开？能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到‘一心不乱’，光目女念到‘功夫成片’，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了，没那么轻松容易。你要是没有这个功夫，怎么超度他？

　　经典教我们‘受持读诵、为人演说’。什么是‘受持’？接受经典里的理论方法，依教奉行。平常每天念几部经只是‘读诵’，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中，就没有受持。‘受持’是自利，‘演说’是利他，自行化他。由此可知，大多数的人错解了经典的真实义，以为多念几声佛号、多念几部经回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙，这个办法行。但是大的怨仇，这种小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要堕胎，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！