寿生阴债127人围观

　　阿弥陀佛还阴债一般也叫还受生债，应该不是佛教说法，但佛教有冤亲债主的说法，和这个类似，你可以按超度冤亲债主的做法去做。法师---这个受生债，大概是欠鬼的债，欠过.

　　阿弥陀佛

　　还阴债一般也叫还受生债，应该不是佛教说法，但佛教有冤亲债主的说法，和这个类似，你可以按超度冤亲债主的做法去做。

　　法师---这个受生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债，我想应该是这样。佛教我们，将自己修行、诵经、礼佛所有功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。

　　问：「还受生债是怎么回事情?有的僧人、师父专靠此作佛事，说能转定业，对吗?」

　　法师答：这个受生债，大概是欠鬼的债，欠过去人的债，我想应该是这样。转定业就不可能，我们在佛经里面看到，释迦牟尼佛不能转定业，诸佛如来都不能转定业，哪有能转定业的?这是不可能的事情。但是债总是要还的，还债是好事情，可是不要再欠债，要懂得这个道理。

　　学佛的同学都能够体会到，纵然我们这一生不欠众生的债务，过去生生世世接触佛法的机会少，没有接触佛法的机会多，哪有不造业的道理!无量劫来，一切众生跟我们结冤仇，债务、纠纷，不知道有多少，所以菩提道上困难重重，障道的因缘比比皆是。我们要晓得这个因从哪里来，就是无量劫过去生中所造的不善业。我们怎么办?佛教我们，将自己修行、诵经、礼佛所有功德回向给他们，我做的善事统统给你们，这就是还债。回向偈不是念念，这没有用，有口无心没有用处，要从内心里面真正发出忏悔回向，这有用处。「上报四重恩，下济三途苦」，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中了。有恩的，我回向给你，报恩;有怨的，我回向给你，把这个怨结解除。回向一定要出自内心，用真诚心、清净心、平等心、慈悲心修回向。

　　但是回向，自己要晓得拿什么回向，我们一天当中，真的做好事才有东西可以回向，今天一天都没有做好事，尽干些坏事，坏事怎么可以回向?我们今天起心动念、一切作为，确实是利益一切众生，有利於佛法，没有做错事情，这一天的功德才有回向的内容。光念回向偈没有内容不行，要有东西回向才行。