本文是道长为了让更多人知晓超度婴灵的具体事宜而写。关于超度婴灵之事,切不可随意找人做法,否则搞不好弄巧成拙。

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　　道教超度的详细过程

　　当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的,去寺庙超度婴灵多少钱,堕掉，它的命运就彻底的变了,几个月坠胎有婴灵,从一个千人宠万人爱的小宝宝，一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而，这决不是它的罪过造成的，所以它心中的怨恨可想而知。

　　婴灵最盼望的是什么？那一定是最亲近的人为它做点什么，来安慰它的残魂散魄，救拔它早日脱离苦海。

　　依据道教科仪，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三清功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，转生为人。

　　那么，道教是如何超度婴灵呢？正规的道教超度又是什么样子呢？下面就来谈一下正规的道场布置和超度仪轨。

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　　一、化坛存想

　　道教起坛，是供奉神真之像，设立灵幡仪仗，布置香案法器。但布置之初的坛场仍是凡间的，须通过法师的存想法术，使坛场变为神灵之境。法师要引三光之正气，运九凤之真精，策役万神，吐纳二气，蹑罡履斗，结界禁坛，以清肃方维，净明天地。

　　二、请降天医与沐浴,化衣

　　道教认为婴灵形体不全，因此在超拔救度之前，要为婴灵进行请降天医与沐浴化衣的仪式，此乃超凡入圣、脱胎换质之道。

　　法师存想金光自道众诵经声中发出,诸天,怎么看人身上有没婴灵出现,医、混元官吏、解冤官吏，在金光中自内天门而下，进入玄坛幕中。天医将药瓢、药铫、药炉置于案，用汤、膏、丸、散对症医治，并以金、木、水、火、土之生，补婴灵肺、肾、肝、心、脾之不足。然后解冤灵官为亡引产造成的婴灵，对于母亲的态度，便可用玉石俱焚来形容,容易产生如下的报应：,堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治,最难超度的婴灵，有两种：一种是时间太久怨气太重而成为了婴灵,堕胎的常见恶报。魂解冤释结，使婴灵化仇雠为友好。

　　接着法师再存想黄华神水下注浴堂，使婴灵在黄华神水中沐浴。沐浴之后的化衣就是给降仙衣。法师存想巾笥司灵官下降，有五色云霞之气，萦绕在仙衣周围。

　　经过法师的以上存想仪式，婴灵在霞光中，炼育精髓，焕然一新，形貌精彩,表里莹洁。

　　三、超度仪轨

　　做完以上存想仪式，就可进行超度仪轨。关于婴灵超度法事，是这样描述的：

　　通常是师父头戴庄子巾，身穿玄色道袍，脚踏云鞋，在供桌上依此安放了几道灵符。这么做一为超度婴灵，一为祈福增运，这是功德圆满道场。

　　师父把婴灵超度文疏放入表简中，然后手持如意，念诵了一遍《洞玄灵宝救苦妙经》，为婴灵祈福；接着师父手持朝笏，从坛前正当中走入罡毯上，开始走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。

　　师父先向东南西北各吸气三口，然后气沉丹田，神合其气，气合体真，仿佛与天地之灵气合为一体，整个人散发出一种无与伦比的庄严肃穆气息；然后师父两脚一前一后，缓缓移动着步伐，嘴里吟唱着古老的召魂引灵之咒；从东方青龙开始，依此踏过朱雀、白虎、玄武之四灵方位。

　　接着师父又按日月星辰方位，步罡踏斗。步罡时，就见师父掐着手印，随着步数不停的变化着；从单白鹤诀、慈尊印，一直变化到七星诀、上清诀、玉清诀、太清诀。

　　步罡踏斗完毕，师父手持朝简，又念了《元始天尊说生天得道真经》、《身上多病痛，常常感到身上不适，很容易感到莫名的烦躁,劝解一个引产的婴灵有多难，劝解一个引产的缘主便有多难,如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚,事业不顺,不论睁眼还是闭眼，不论黑夜还是白天，无时不刻缠绕着她，尤其是平日看到身边出现的孩子，便也会想到自己引产的孩子。太上道君说解冤拔罪妙经》、《九天生神章经》等经文，然后朝谒天尊、地祇、星宿。升疏上表，把疏文符咒都焚化了。

　　四、各路神灵护送婴灵升天婴灵缠身母亲的特点,打掉的孩子有婴灵吗

　　《幽玄解冤救度经》中说：

　　天上收到疏文符咒后，即派章中一行官将、三天承受玉女、运神会道功曹顺序而出，六甲使者居左，六丁使者居右，左官使者建节在前，右官使者持幢在后，诸官将使者仪仗森列。接转婴灵，随即转地轴，升紫云车，诸神引导至罡风界。有神吏乘马怀疑世上的人，怀疑世上的事,脾气暴躁多疑，对家中也好，对其他之人也好，也都不会太友好,长期困苦。执仗，在前领兵开道。开导云气蓊郁，早已出罡风界，进入星界。

　　只见黄道犹如横截，黄道两边的玉树，在香风中琳琅振响，四方宝云中各有宫殿，这就是各星府所在。在神驰飞越的须臾之间,婴灵已扶摇直上九万里,依稀看见紫云隐隐、红雾丝丝的灵妙圣境。

　　遥看金阙玉京，金碧辉煌，红云紫雾，崇楼邃阁，内外威神，守卫甚严。灵体先至青龙宫，启告太一玄生帝君，又南至凤凰阁，启告道德众尊，然后西至少昊金楼，启告正一天师、三师君，最后栖于定中之定、玄中之玄的清净境界，即为玄胎平育天，在如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚,这意味着选择堕胎，你就要面对：做生意的人，生意失败，甚至破产欠债。那里待缘转生。

　　五、后续

　　婴灵超度后，对于道家来说，是送到三十三天之上，即玄胎平育天来接受灵性供养，待缘转生。

　　这种过不好，不是物质上的，即便你家中物质丰裕，你也一样过不好,工作不顺利，财运差，福报折损

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　　我相信，作为一个女缘主，可能都有这个困惑，头发总是掉，而且越掉越多，各种能用过的方法，能吃的药，能做的一切尝试都做过，到最后，依旧难以有效，尤其是成年女性。

　　当然，道长并非说，人人都身背婴灵，这个本身与女性的生理是有关的。女性缘主，一般气血虚弱，如果加之一些精神压力，便是掉发会严重很多。

　　人人都会掉头发，但很多缘主的掉发，便远远超出了这正常的范围。平日洗头发或者只是这一个地方坐了一上午，周边都有掉落的很多头发。

　　身背婴灵的人，掉头发肯定是不会少的。

　　堕胎、流产之时，这婴灵是在拼尽全力的往回爬，所以很多婴灵，并非大家所想的正常站立的姿势，很多都是爬着的。只是不管婴灵如何挣扎着，想要回到母体内，也都不可能做到，这爬跟用手努力的抓，便成了婴灵的习惯。

　　所以，那些身背婴灵的人，婴灵便会每日都在这母体的头上，爬着抓着，再加之吸食母体的元气，这母体想要不掉头发，想要不气血弱，都是不可能的。

　　这掉头发，这日益加深的掉头发，婴灵在一日，便会愈发严重一日。

　　莫怪婴灵危害大，造成婴灵便是杀生。我们很多人对,超度婴灵表文写妈妈的名子吗,婴灵不管不问，便如同杀了人心安理得。

　　道长依旧是那句话，若有婴,怎样超度婴灵最有效果,灵，早日超度。你没有办法弥补你的过世，但最起码，要让他们走上正常的轮回路。

　　若是有了婴灵，所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象,我所能做的，便是告知我们所有缘主，如果你身边有这样的朋友，不论他们是想堕胎还是想引产，都请你去做下劝解。也不要不管不顾，早日超度，让婴灵早日到它该去的地方。

　　婴灵缠身母亲的特点,打掉的孩子有婴灵吗?世间轮回，均是因果。既是因果，婴灵日后想要投胎转世，也都要依据因果来定。

　　然而，婴灵在中阴界，可否能做下功德？可以。但是，却鲜少有婴灵能做到。婴灵在中阴界，能做的功德有两件：一，在其他婴灵遇险境之时，帮助其脱离险境，或是遇到其他事情需帮助之时，婴灵对其帮助。二，劝解那些怨气极重的婴灵，放下怨恨，不报复其父母家人。这前一件事情，对于绝大多数的婴灵来说，根本是做不到的。因为大部分的婴灵自身都难以自保，更别说能帮助其他婴灵。这第二件事情，倒是有一部分善良的婴灵，是可以去做，去影响其他婴灵的。在中阴界能做一些功德的婴灵，总体来看，也仅仅十之有一。也就是说，十个婴灵中，最多也只有一个能在中阴界积一些功德，其他的婴灵，在中阴界，任何功德都脸上特别是眼睛周围，会出现各种难看的色斑，导致心理自卑抑郁，特别是爱美的女士身心打击巨大,不要让自己的孩子再去造成婴灵，要很正式的与孩子做这方面的沟通，告诉孩子，如果不想要孩子，便一定要在行男女之事时做好安全之事,然而，你在他们已经化为人形的这个时候，在他们满心充满希望的时候，夺去了他们的肉身，把他们送入了中阴界,容易产生如下的报应：。不会有。没有任何功德的情况下，婴灵想日后转世投胎，能到个好人家，是十分难的。所以，自己要多行善，多积德，多做功德之事，回向给这婴灵，让婴灵日后投胎能有个好,去处。

　　另外，这婴灵转世之时，如同我们在世间的每一个人一样，便都背有了阴债，自己能为这婴灵还了阴债，便尽量为孩子还了。不可让这些孩子，欠着阴债来找你，最后你不要他，他还要背着一身阴债走。日后再去转世投胎，便等于背了两世的阴债在身上，又如何能过好下一世。不单单是要为婴灵还了阴债，我们每个人自身的阴债，该还的，也都要早日家庭争斗,脾气暴躁多疑，对家中也好，对其他之人也好，也都不会太友好,容易产生如下的报应：。还。莫要总是等到自己哪里不顺了，自己出问题了，身体不舒服了，家庭不合顺了，便才想起自己要去还阴债。不单单是要为婴灵做功德，也要为自己多做功德。莫要每日都在想如何得财，如何享受，终其一生，追求一些外在的物质。到将死之时，才明白一生的追求都是错的。多做功德，多行善积福，内心若是能平和了，便是真正的幸福，信仰若是坚定了，灵魂就有了依靠，就不会拼命的去用物质寻找所谓的安全感。