灵符超度仪式，一般来说，婴灵分为善灵，恶灵，极阴灵，﹔善灵是指那些爱自己父母，并带给父母好运的婴灵，通常是因自然原因而流产的婴儿。

　　恶灵大多会以报复为手段，以恶梦，病痛，精神异常甚至死亡型态报仇，通常是因为非自然死亡而导致，这种怨恨心重的婴灵，与台湾传统观念的婴灵很相近﹔极阴灵虽然不是有心害人，但阴气太重，容易使人生病，我们就来了解一下灵符超度仪式，它有两种方式：。

　　超度婴灵法事一是请符者可以自行摆道场超度，用品如下：准备五供用品，摆好道场，把灵符恭放于桌上。

　　首先，跪于供桌前，瞑目屏息，向四方各吸气三口，按东南西北，吸完十二口，再念咒语，念三遍咒语，（咒语一般是随灵符提供）。

　　其次，咒语念过后，改运者须用针剌破手指，滴血一滴于符上，然后焚烧符咒，焚过后，灰烬撒入花盆里，或树下，仪式完毕。

　　二是请师傅代供，对供符不太熟悉，或自己做仪式不方便的客户可以选用这种，超度不是那么好做的，仪式越简超度婴灵法事单，越要立足于法师的修为境界，功德等内外因素，没有超度是不需要修为的作用和功德的投入的，或现世或灵界。

　　现在婴灵超度有许多形式，有传统的道家超度，佛家超度，还有所谓的佛牌超度，养小鬼，供古曼等，更有人在网上鼓吹免费超度，个人超度，爱的供养等等，林林总总，不一而足，超度方式既大相径庭，超度功果也就优劣难料，所以就需要在超度前认真了解，选择可靠，可验证的婴灵超度是非常重要的。

　　无论是道教，还是超度婴灵法事佛教，道场作为一种庄严的科仪，上能升疏上表，通灵遣神，下能解释冤愆，消业增福，可见道场的重要性，没有道场的婴灵超度是不完整的，产生的功德难以利益到婴灵。

　　很多人都有一个误区，觉得找一个大观庙寺院，把钱交了，做了法会，就算是把婴灵超度了，殊不知，无论何种方式的婴灵超度，都需要当事人的亲身配合，才能最大化的把功德传送给婴灵，因此不论是外力超度还是内省的方式超度，都需要当事人做一定的配合仪式方为正规。