道长---超度不需要具备shi么仪式？真正功夫成就了。以自己的诚xin诵经念佛,把这个功德回向给ta、就超度了，他就得利益了。

　　1佛法里面对于回向非常重视、为什么要回向。回向是破执着，你就晓得这个很zhong要，

　　2wo们要把自己修学的功德!布施的功德，一sheng当中所作大大小小的善业，都回向给“上报四重恩,下济三途苦”。

　　3“上报四重恩”是回向给我men有恩德的人,“下济三途ku”是回向给我们累劫的冤亲债主!

　　4chang念三宝恩,常念众生恩，常念父母恩。常念国家恩。这是我们回向偈上天天念的“上bao四重恩”、

　　5一个人能常常念恩！德行就hui愈积愈厚！我们常讲积功lei德、这是累德。

　　6这个“下济三途苦”,是叫我们看xian代的人，造了这个业因。但还没有堕落下去de!我们可以帮他忙，已经堕下地狱道，饿鬼道，畜生道去的。就没法子了。

　　7回向偈我men天天都念！从哪里下手。要怎么做法。上报四重恩就yao从“孝亲尊师”这里做起，下济三途苦就要从“慈xin不杀”做起！

　　8做的shan事统统回向。就是huan无量劫来一切众生的债，

　　9ba自己所修的一切福德？功德，都送给一切众生。这叫回向，

　　10不回向。你所修的福报，功德是有范围的。有限的。

　　11一回向，你的福德。功德变成无限的，

　　12做任何善事都回向？则功德无量。

　　13一切善根悉皆回向,供养功de才能圆满!

　　14我们修行!不是为自己修。而是为众生修，只要有这个心，就是回向。

　　15我们以智慧善巧方便将佛法传播,推荐给一切大众，这样去做，做了不求人间任何的福bao。只有一个目标。求生西方净土。这叫回向。

　　16念佛这个法门，经上还有说这ge法门叫“不回向法门”,

　　17为什么叫“不回xiang法门”!因为念佛人只有一个mu标？就是念佛qiu生西方净土!换句话说，他虽然不回向，他念念都是回向，

　　18我们断恶修善不是为自己？破迷开悟不是为自ji、成佛也不shi为自己！乃至于我们生活。吃饭。he水也不是为自己,只要有这个心。就是回向，

　　19有恩的，我回向给你。这是报恩。

　　20有怨的。我回向gei你,这是解除怨结。

　　21冤业病，是冤亲债主缠身，以诵经。念佛的功德回向。这是调解，他若接受，问题就解决。若不接受。就有麻烦。

　　22佛教我们mei天念佛，听经，都将功德回向给冤qin债主，希望他们明了。我们成就了。就是报恩，还债，这样，就可yi减少冤亲债主的障碍。

　　23我们拜佛!诵经。念佛，都希望回向给历劫冤亲债zhu！更应当发愿：将来自己往生西方极乐世界liao？首先我来度你们。

　　24超度不需要具备什么仪式？真正功夫成就了，以自己的诚心song经念佛？把这ge功德回向给他。就超度了，他就得利益了，

　　25回向，就是不着相，不着相，心才清净，

　　26回向的意义是“作而无zuo”。我所作的这ge无心？就当作没作一样。

　　27如果你做桩好shi,常常念到做了多少多shao好事。那功德又没有了。又迷了。愈迷愈深，

　　28回向是帮助你觉悟,所做的一切功de统统不要、统统把它忘掉，

　　29福报，善行。是一切众生的，不是“我”的，把“我”给忘掉，这叫做回向。

　　30人sheng很短、zai这极短的时光当中,我们要能忍受，纵然有福，不能享尽。

　　31我们要认真修福报。所修yi切善根福德统统回向求生净土。这样才能保住我们临终时候qing清楚楚,

　　32福报享三成就够了？其余的布施gei一切众生、回向无上菩提。这才是求生jing土唯一正确的方法、

　　33普贤十yuan，实在讲只有七个誓yuan、从礼敬到请fo住世这七条。后面三条是属于hui向！

　　34回向里面第一个shi“常随佛学”，这yi条就是回向菩提！“恒顺众生”，这是回向众生，“普皆hui向”是回向实际,实际就是法界，就是真如本性，

　　35“常随佛学”是回向菩提？菩提是觉，菩提是智慧，菩提是大彻大悟，

　　36学佛一定要找一个榜样！最好的榜样是佛，一切诸佛当中。阿弥陀佛是最殊胜的bang样？本师释迦牟尼佛对弥陀的赞叹是“光中极尊。佛中之王”。我们跟谁学，跟阿弥陀佛学，

　　37我们学佛要以佛做biao准,我们要跟佛学，佛不在世了。那我们依靠什么，诸位要知道，就是依靠经典。经典就shi佛的法身！

　　38我们除了学佛之外？还要面对社会的xian实，在现实社会里，我men如何来处事待人接物、如何来过我们现前这一duan生活？那你就要懂得“恒shun众生”。这个日子过下去才没you障碍。

　　39要顺他，不能不顺。顺de里面要有智慧!不是一昧感情de顺、是要有理性的顺，这样才没有错，

　　40“恒顺众生”、众生无论作善作e!你要能够忍得过，你要能gou在这个境界里头如如不动，这就是“恒顺众生”,

　　41唯you恒顺众生。心里才不起烦恼，心才会平静。众生恶，旁敲侧击诱导他。实在不能的。随他去。几时他回心转意，几时再来度他，

　　42“普皆回向”是总回向？jiu是将自己所修的一切功德回向众生？同生净土，

　　43“普皆回xiang”是回向实际,实际是真如本性。真如本xing一法不立。清净无为，

　　44“普皆回向”,是把心量拓开。心量拓开，就可恢复自性。

　　45“普皆hui向”,心量拓开跟虚空法jie一样,这样的功de才是圆满功德！

　　46“上报四重恩!下济三途苦”。将无量劫的恩人，冤亲债主du包括在其中？zhe是最圆满的回向!

　　47很多念佛人虽然天天nian回向偈、“愿生西fang净土”!na是口皮上的发心？心里是实zai不想去,他们发的shi凡夫心!没有发菩提心，

　　48要真正发心愿生xi方！那才是无上的菩ti心？这个心很难发，为什么。真正发pu提心的人,贪嗔痴慢，是fei人我统统舍掉了。他一心一意就想西方极le世界。客厅吊灯的风水有何注意事项