超度婴灵是一个很沉重的话题，现在多数人不信经法，不信因果，造杀业，损子堕胎，现在是21世纪，相信科学的年代，对于堕胎没有很好的认识，

　　从西方医学的角度堕胎就堕胎也没有什么大不了的，但是从中医的角度每一次女性生产都会气血亏损，

　　如果是堕胎亏损更严重，随着年龄的增长，各种疾病就显现出来了，从宗教人文化的角度堕胎是不可取的，虎毒不食子，婴灵之说也是告诫世人莫造杀业

　　，而且是缘主的血肉。

　　超度婴灵念什么经更好？念经一定要有忏悔之心，真诚之心，羞愧之心，

　　为自已的犯下的错诚心忏悔，以后发誓不能在犯同样的错误，如果没有这几样念什么经也是等于零的，没有一点效果的，

　　超度婴灵可以读道家的《太上三生解冤妙经》，

　　超度婴灵单靠念经是无法超度婴灵，大部分经都是修心，消业、化劫、虔佛、忏悔的；要超度婴灵，还是要像道行高深的道长设坛作法，斋主自身配合忏悔等等才

　　能完全超度婴灵去投胎转世的。

　　从道教的经典来说即是“太上三生解冤妙经”

　　是时天尊。在七宝殿内。金龙座上。天童侍卫。国王侍臣。后妃天亲。及诸市民。座下围绕。观听演说。正一妙法。俄然瑞气盈园。天花交散。大众惊异。喜悦难言。

　　时有皇后。及诸贵妃。烧香拜礼。跪而告曰。弊居小国。愚鲁之邦。未尝得闻。如斯高玄妙道。今日遇值。深为幸矣。有少短意。欲诉道前。伏愿洪慈。特赐允许。

　　天尊曰。汝有何言。尽心而说。皇后告曰。今王年老。子嗣未立。先有所怀。数月之中。遂致损落。其或月满。所得男女。或一岁二岁。或三岁。或五岁之间。即便死亡。未知前生今世。何罪致得。如是若蒙哀愍。则仰受诀言。

　　天尊曰。是汝前生之中。怀孕不慎。杀落其胎。儿女心内憎嫌。故得今身之报。恐汝不信。吾今摄此冤魂。汝当亲问。

　　天尊指处。皇后视之。见一夜叉。面如叶蓝。眼如怪星。指皇后而言。前生之时。我受阴注。投你为母。你身年幼。全无惜护。随性作为。因此不慎。杀落我身。今欲还报。缘汝前世。生居中国。敬奉天地。日月星辰。勤侍翁婆。孝顺父母。钦崇三宝。至重善人。塑像造经。略无悭惜。盖殿修坛。竭力施为。悯怜困苦。济惠贫寒。积此善功。今生证为。小国之后。若非此福。我即杀你。料应多日。皇后闻言。心神惧怕。战战兢兢。拜跪道前。我有先身。曾作如是。今日虽知。悔之何及。伏望天尊。略示方便。捨自已之财。尽为布施。愿求解释。

　　天尊曰。善哉善哉。汝虽前生。建大功德。广作福田。即知不曾忏悔。身中之冤结。吾昔于正一天尊。受三生解冤妙经。汝当随吾精心诵之。冤业自消夫人禀天地而生。搆阴阳而成。三月之外。始分男女。可保而不可伤。可养而不可害。命与大人一体无异。误损有落。便成冤债。一日造冤。三世报还。岂不怖哉。迷昧众生。倚恃年壮。怀孕之时。全无将护。咨意而行。登高跳下。负重急走。或跨骑劳形。或阴阳不慎。或撞或隐。或搦或按。或扑或揉。或服药而损。或针刺而伤。或食毒鱼恶肉。或喫硬物冷浆。如斯等事。妊孕多伤。或是自作。或是教他。杀害之因。焉能尽说。前生所作。今身报还。致使怀孕。多病疼痛缠绵。饮食减少。行立艰难。皮肤肿破。腰似锥钻。巴明盻夜。一日如年。受此痛苦。啀至月足。临产多般。或连日不分。或横逆不顺。亲姻恐惧。眷属忧惶。当此之时。冤家来害。苦痛非常。或母活子死。或子活母死。或子母俱亡。皆为横夭之魂。若得託生。依前再受。若未託生缠害姻亲。若遇此经。志心持念。一切冤业。尽总消除。